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  • 五台山著名高僧章嘉若必多吉

    至青海佑宁寺坐床,成为三世章嘉呼图克图。雍正元年(1723),青海发生了罗卜藏丹津之乱。时三世章嘉在乱军中,雍正皇帝恐其受害,“谕令延请至京。岳将军年羹尧遵命,派人护送北行,清帝躬自慰问。帝信佛法,与前辈章嘉尤结深缘,一见如故,龙目潸然。”[1]遂命三世章嘉跟随驻京掌印喇嘛静修禅师二世土观活佛学习经典,“三妙俱备,稍学即成”。时雍正皇帝还令他与爱新觉罗·弘历一起读书,遂与乾隆皇帝结下了同窗共砚之情...

    肖 雨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16595161955.html
  • 六世班禅朝觐乾隆史话

    圣旨说,一月初八日,接到皇帝谕旨,内称因庚子年为大皇帝七十万寿,班禅额尔德尼可来京祝贺。”   六世班禅进京的情况《章嘉若必多吉传》的记载颇为详细,书中说:“以前章嘉国师在西藏时,遍知一切班禅大师说:‘将来我也要去北京,届时我也要向您求法。’章嘉喇嘛问:‘哪年前往?’班禅答道:‘虽然想去,但现在时机尚未成熟。’后来他所预示的时机到了,章嘉国师充当了皇帝与班禅大师之间的介绍人。皇帝邀请班禅大师在皇帝...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06153882831.html
  • 北京西黄寺:见证西藏与中央政府的关系

    西藏藏传佛教界领袖人物爱国爱教、西藏与中央政府关系的历史见证。   1644年,清军入关,顺治皇帝即位。为了融洽与西藏地方势力之间的关系,1651年(顺治八年),清政府派恰噶和喜饶喇嘛去西藏邀请五世达赖喇嘛罗桑嘉措进京与顺治皇帝会晤。顺治皇帝遂命在京城之北建造西黄寺,供五世达赖喇嘛驻锡。1652年(顺治九年),西黄寺建成。是年,五世达赖喇嘛率领西藏僧俗官员侍从3000多人,历时9个月到达北京,...

    洛军

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08283589097.html
  • 北京西黄寺 汉藏文化交流的重要平台

    领袖人物爱国爱教、西藏与中央政府关系的历史见证。 西黄寺全景 1644年,清军入关,顺治皇帝即位。为了融洽与西藏地方势力之间的关系,1651年(顺治八年),清政府派恰噶和喜饶喇嘛去西藏邀请五世达赖喇嘛罗桑嘉措进京与顺治皇帝会晤。顺治皇帝遂命在京城之北建造西黄寺,供五世达赖喇嘛驻锡。1652年(顺治九年),西黄寺建成。是年,五世达赖喇嘛率领西藏僧俗官员侍从3000多人,历时9个月到达北京,驻锡在...

    佚名

    |朝圣|达赖|驻锡|西黄寺|班禅|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/11325690094.html
  • 试过拉卜楞寺与清朝中央政府的关系

    以外重点培植的宗教领袖人物,达到了它形于教、旨在政的预期目的。  一、嘉木样一世获康熙皇帝册封  拉卜楞寺与清朝中央政府的关系要追溯到嘉木样一世在西藏的经历。  拉卜楞寺的创建者嘉木样一世俄昂宗哲二十一...1701辛巳)和木羊年(1715乙未)两次朝觐皇帝,对藏中大事启奏献策,辅国效力。水兔年(1723癸卯)被清廷晋封为青海和硕特部亲王。金蛇年起,俄昂宗哲的师傅之一的章嘉二世罗藏曲丹在北京荣任国师的要职。我们...

    扎扎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23522341677.html
  • 解开如意身世之谜

    解开如意身世之谜  “处处座之旁,率陈如意常。”这是乾隆皇帝当年所作诗句,所描写的是在宫中随处可见、琳琅满目的如意。据北京故宫博物院专门负责研究如意的专家刘岳介绍,故宫现藏清代如意近三千件,最大的有...在乾隆皇帝看来,如意不仅是吉祥之物,可挂墙壁、佐文房、置座旁,更是一种‘代语不须言’的代言之物,在临朝或与大臣谈话时,有如意在手,便可心情舒畅、妙语迭出。宫中各种仪仗过于威严,只有如意才可自由闲适地...

    姜媛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16394460797.html
  • 名胜古迹——雍和宫

    庄严肃穆的气氛。  明代这里叫太保街,是明末太监们的官房,规模不大,只比老百姓的民房稍高一些,灰瓦屋顶,无甚特殊之处。  清兵入关后的第二代清廷皇帝--康熙,于康熙三十三年(1694),在此为其四子...1723年采取了不太光明正大的手段当上了皇帝,即清世宗雍正皇帝。他的家庭照例搬进了皇宫内院。在他大肆铲除异己的政治活动中,其御用工具"粘竿处" (特务机关)就设在原雍王府。胤祯当上皇帝之后,其王府即为...

    【佚名】

    |名胜|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0904516981.html
  • 北京名胜古迹-雍和宫

    庄严肃穆的气氛。   明代这里叫太保街,是明末太监们的官房,规模不大,只比老百姓的民房稍高一些,灰瓦屋顶,无甚特殊之处。   清兵入关后的第二代清廷皇帝--康熙,于康熙三十三年(1694),在此为...胤祯于公元 1723年采取了不太光明正大的手段当上了皇帝,即清世宗雍正皇帝。他的家庭照例搬进了皇宫内院。在他大肆铲除异己的政治活动中,其御用工具"粘竿处" (特务机关)就设在原雍王府。胤祯当上皇帝之后...

    【佚名】

    |雍和宫|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0910399715.html
  • 南博推出清宫佛教文物展 走近宫廷内的神佛世界

      铜鎏金燃灯佛造像、乾隆皇帝御书的《楞严经》、六面开窗用来熏香的藏经转筒……南京博物院从上万余院藏清宫藏品中精选了101件佛教文物,于今日起推出《走近佛前———南博院藏清宫系列展》。百余件法相静穆...艺术研究所副所长胡卫民告诉记者,由于满族文化同蒙藏民族较为接近,清代帝王对藏传佛教情有独钟:顺治认为自己是金轮王转世,自号“痴和尚”;康熙皇帝自称为无量寿佛化身;乾隆还曾拜章嘉三世活佛为师修习密宗。 ...

    佚名

    |文物展|宫廷|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/10040433154.html
  • 南博推出清宫佛教文物展

       铜鎏金燃灯佛造像、乾隆皇帝御书的《楞严经》、六面开窗用来熏香的藏经转筒……南京博物院从上万余院藏清宫藏品中精选了101件佛教文物,于今日起推出《走近佛前———南博院藏清宫系列展》。百余件法相...藏传佛教。南博陈列艺术研究所副所长胡卫民告诉记者,由于满族文化同蒙藏民族较为接近,清代帝王对藏传佛教情有独钟:顺治认为自己是金轮王转世,自号“痴和尚”;康熙皇帝自称为无量寿佛化身;乾隆还曾拜章嘉三世活佛...

    佚名

    |佛教文物|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/16232433176.html